徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術流派，以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪岭村）為代表，包括績溪、休宁、黟縣等廣大地區。徽州地處新安江上游的黃山与白岳之間，這里山青水秀，气候溫和，資源极為丰富。自南宋建部臨安（今浙江省杭州市），徽州即以其优越的地理位置，經濟、文化都得到了迅速的發展，盆景藝術也為了滿足富商大賈、達官顯宦的需要而得到与之相适應的發展

　　早在唐朝，賣花漁村的花農就開始培育花木盆景。据（洪氏世譜）記載：乾符六年（公元８７９年），村里有位名叫洪必信、號梅窗處上的人，“嗜書史，善吟詠，嘗居于有建小樓數楹，植梅于前，作梅百韻以自悅。”徽派盆景風格獨特，形式多樣，造型技法受損、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅极最為著名，稱為“徽梅”，品种有紅梅、二紅。骨里紅、綠導、玉蝶、素白、台閣；台閣又分為銀紅台閣与香花台閣等等。

　　在造型上分規則類与自然類，規則類主要有“游龍式”（多見于梅樁）、“扭旋式”、“三台式”、“屏風式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現畫意，不拘一格，匠心獨運，具有鮮明的地域個性。改革開放以來，徽派樹樁盆景、尤以梅樁盆景在造型上更趨自然。其山水盆景以平遠式為基調，山不高而秀，水不深而闊，白帆點點，波光遴粼，好一幅“秋水共長天一色”的江南圖畫。

　　由黑松制作成的懸崖式盆景，干懸枝虯、針葉簇密，盆、几、景三位一体，搭配諧調。

　　1972年2月，周恩來總理陪同美國總統尼克松夫婦觀賞了陳列在上海人民公園內的徽梅盆景。尼克松總統夫婦對充滿裝飾類美感、具有濃郁徽派特色的游龍梅樁的英姿雄態贊不絕口。

　　徽派盆景是以古徽州命名的盆景藝術流派。它以歙縣的賣花漁村為代表，包括績溪、黟縣、休宁等地民間制作的盆景，以古朴、奇特、遒勁、凝重、渾厚為其特色，開創一派獨特的藝術風格，已有800多年的歷史，以游龍梅樁馳名海內盆苑，并于清乾隆年間在績溪仁里等地形成了每12年一舉、規模宏大的徽派盆景展覽。

　　徽派盆景的產生和發展，与賣花漁村有著千絲万縷的聯系，洪氏先人為徽派盆景的創始人。在洪氏的輾轉徙居過程中，由洪氏祖先將盆景這种特殊的藝術帶到徽州，并在績溪、歙縣等地進行再創作，發揚光大。

　　徽派盆景寓意于形。如游龍式為民族的象征，三台式則寓有蓬萊仙境或天、地、人之內涵，迎客式則為恭候嘉賓。游龍式梅樁、扭旋式羅漢松、三台式圓柏等，高大、雄偉、粗獷、古朴，充滿著神秘的裝飾美感，与古典徽派建筑交相輝映，意蘊深長；黃山松、羅漢松等造型，以黃山古松為典范，充滿朝气蓬勃、奮發向上的徽州人文精神。由賣花漁村培育的梅樁盆景，在全國舉辦的歷屆“二梅”展覽中，几乎囊括了近1／2的金獎、銀獎和銅獎，足見其實力之雄厚。

　　徽派盆景植物种類較多。它以徽梅、徽柏、黃山松、羅漢松為主，其它如翠柏、紫薇、南天竹、榔榆等也比較常見。通過徽州花農和盆景藝人數百年的精心培育，現已選育出一大批出類拔萃的梅花品种，如徽州骨里紅、徽州檀香、徽州台閣玉蝶、徽州宮粉、洪岭二紅等，甚至連園藝界公認已絕跡數百年的黃香梅，也奇跡般地再現于古徽梅苑。這些品种的形成是經過花農長期選优、人工嫁接、壓條存异等方式培育而成；顏色從紫紅、朱紅、粉紅到粉白、素白、淡綠、淺黃等，無一不具備；花型有單瓣、复瓣、重瓣、台閣等，千姿百態，絢麗多彩。

　　徽派盆景造型手法獨特。花農對幼小的梅條就用棕櫚葉片進行定胚造型，每兩年重新調整一次，較大的枝干改用棕繩蟠扎；待主干大致定型后再加工側枝，對小枝則只作修剪不作蟠扎，形成了“粗扎粗剪、剪扎結合”的造型藝術手法；徽派盆景多地栽造型，成形后再選盆配座，在賣花漁村數十公頃的山坡上，培育有各种大小梅樁和樹樁造型達數十万株之多，可謂海內栽花賣花“第一村”；在繁殖上，采用壓條与養樁并舉的方法，在國內也頗為罕見。

　　徽派盆景在改革開放中煥發出新的生机和活力。歙縣賣花漁村的藝人們在汲取全國諸流派盆景造型技藝精華的基礎上，全村270戶，家家山上辟有花木場、家中建有盆景園，少則數千株，多則數万株，每年有大量的成和半成品盆景銷往上海、北京、武漢、南京、廣州等地；歙縣以賣花漁村為中心的花木盆景生產專業戶已發展至1600多家，年產值已突破2000万元，其中花木收入最多的農戶每年達10万元以上。自1996年以來，率先致富的賣花漁村花農走出深山，通過組建股份制花木公司，采用“公司加農戶”的運作方式，引導山外公路沿線農戶興建盆景基地，帶動了地方种植業的發展，并与全國數十家花木公司建立起長期穩定的合作關系，為徽派盆景走出徽州、走向全國、進入國際市場，作了積极大膽的探索。賣花漁村已成為名副其實的“華夏賣花第一村”。

徽派盆景的藝術境界

　　在盆景創作中，种种盆景藝術表現手法的靈活運用，可以創作出理想的盆景藝術品。一個成功的盆景作品，必須具有美的生境、美的畫境和美的意境。總之，是有的之景，托景言志，借景言情。

　　(一)美的生境生境美是盆景創作必須達到的第一境界。生境美即自然美、生活美；應含自然之理，得自然之趣，亦即天然圖畫是也。生境是畫境、意境的源泉和前提，這是現實主義創作方法在盆景藝術創作中的反映。為了達到使人賞心悅目的藝術效果，盆景的体量、形式、色彩、布局、風格等，只能使自然美增色，而不能壓抑和破坏自然美。

　　l.形質之美主要為植物材料的根、干、枝、葉、花、果的形質美和山石材料的紋理、斷面、結构等形質美。如黃山松的主干被累累鱗甲，古趣盎然；珍珠黃楊的細葉圓潤如玉，紅綠相間；拘杞的鮮果噴紅吐朱，胜似瑪瑙珠串；杜鵑的花冠如翩翩彩蝶，在枝頭尋芳弄香、追嬉鬧春；木的根_枯態磷峋、渾如鐵鑄。石材如砂積石的細密孔穴和蘆管結构、斧劈石的直紋豎理、龜紋石的天然皴皺、宣石潤白的石質等也非常雅觀。

　　2.色彩之美色彩之美具有感情效果。這是因為色彩的刺激，能使人產生某种生理或心理上的反應，從而影響人的感情和情緒。它主要指植物根、干、枝、葉、花、果和山石材料的色彩和光澤。植物如翠竹碧玉般綠稈、紅楓燃霞般赤葉、梅花冰肌玉膚般英華、火棘紅精赤足般圓果等；山石材料如硯石墨玉般光澤、宣石白玉般膚色、螢石翡翠般綠色等。

　　3.動聲之美主要表現在植物材料上，如風吹草動，疏聲薄影；松樹則林濤陣陣，頗有高山曠林野趣。表現在山水盆景上，則有瀑布飛濺、云霧繚繞。

　　4.變化之美植物材料，在春天表現為新芽吐綠，一片生机；夏天則葉色鮮濃、花香襲人，給人以日新月异之感；金秋則丹楓似火、銀桂飄香、榴果壓枝，猶有收獲之喜；冬天則梅花傲雪綻放，更具剛毅不屈的精神，催人振奮，叫人上進。表現在山光水色上則春山秀麗、夏山濃郁、秋山蕭疏、冬山枯寂等等。

　　5.整体之美植物、山石材料，在各自具備的個体美的基礎上，將各部分的形態和色彩有机地結合起來，山石、植物經藝術加工后進行組景，因此較之于單個或單個之一部分，則表現出更集中、更完善之美，這就是整体美。整体美除了自然美之外，更主要的是生活美。

　　(二)美的畫境畫境美即藝術美，是盆景創作必須達到的第二個境界。把從自然和生活中發現、体驗到的美，再通過取舍、概括、剪裁、組景、拔高等，使之成為一個有主次、有烘托、有呼應的多樣統一的完整布局。也就是把自然美和生活美的素材，通過藝術加工，進一步上升到“人工美”和“藝術美”的境界，這种畫境融入了盆景藝人的思想意識和個人風格。這种按畫意來創作景致的方法，也是現實主義的創作方法。畫境的創造是通過放与收、繁与簡、虛与實、巧与拙、藏与露、粗与細、剛与柔、動与靜等一系列辯證統一藝術表現手法的實施來達到的。

　　(三)美的意境意境美是盆景藝術創作應該達到的最高境界。盆景創作不但要創造富有生机的生境，還要進一步上升到富有畫意的畫境，最后還要從生境、畫境触景生情，產生浪漫主義的激情，進入情景交融的高潮，這個感情升華的境界是為意境，即畫面所言之志、研發之情。中國盆景藝術就是通過山石、植物材料的精心選擇，運用与之相适應的藝術表現手法來經營位置、构設畫面、抒發作者的情怀，從而激發觀賞者美的感情、美的意愿、美的理想，當觀賞者進入這种境界時，才能与盆景作者一道產生感情上的共鳴；繼之，形成丰富的聯想，并領受景外之情，取得景有盡而意無窮的藝術效果。意境美是理想美的境界，是美的最高層次，是美的靈魂之所在，包括美的感情、美的抱負、美的品格、美的社會等。中國人對意境的創造有著獨特的能力，對意境的欣賞也有著特殊的鑒賞力和悟解力。后漢劉褒(約147-167年前后)“畫《云漢圖》，見者覺熱；又畫《北風圖》，見者覺寒”(明•江東偉《芙蓉鏡寓言》)。這是繪畫藝術表現意境的典型。“伯牙善鼓琴，鐘子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期日:善哉！峨峨兮若泰山！志在流水。鐘子期日:善哉！洋洋兮若江河！”(《列子•湯問》)。這是用音樂藝術表現意境的佳話!Ｇ傲貢悔食啤氨烤_鋇惱盤糊_鬨_:“觀朝榮，則敬才秀之士；培芝蘭，則愛德行之臣；松竹，則思貞操之賢；臨清流，則貴廉洁之行；覽蔓草，則賤貪穢之吏；逢飆風，則惡凶狡之徒”(明•江東偉《芙蓉鏡寓言》)。這是對植物乃至某些自然現象內含的深刻悟解進而產生的聯想。盆景藝術中令人浮想聯翩、意境深遠的佳作更是舉不胜舉。如在一橢圓形大理石淺盆中，一端几塊玲瓏的巧石組成南國海島景致，配植數株植物，點以長須老人，立杖岩邊海灘，手搭涼棚引頸眺望，遠方几點小石組成孤島，大小組石之間海水縹渺，遠處孤島隱約可見，題一“思”字為名，則把海峽兩岸人民日思夜想，被人為隔絕的兩岸親人不得團聚的意境表現得淋漓盡致。再如一簡朴盆中，一株枯干露根、頗饒古趣的梅花，适值寒冬，雪壓枝頭，繁華點點，冒雪開放；月下清風，暗香浮動，花香色洁這是生境；枝疏影斜、雪染枯干，一幅天然圖畫，這是畫境；由此時、此香、此景、此情，使人發思古之幽情，聯想到勤勞的華夏祖先，不畏艱難困苦，歷盡霜雪坎坷，頑強不屈，勇于進取的高貴品質，這是意境。每欣賞一次，猶如進行一次自我教育，蕩滌靈魂，似有潛移默化。催人自新的魁力。